7527-) Bize Muhammed b. Rafi- rivâyet etti. ki): Bize Abdürrezzâk rivâyet etti. ki): Bize Mamer Hemmam b. Münebbih-den o da Ebû Hüreyre-den o da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’den naklen bu hadîsin mislini haber verdi. Şu kadar var ki o (yûb-ase yerine) «yenbeisen demiştir. hadîsi Buhârî «Kitâbu-l-Menakib»-de tahric etmiştir. gönderilmesinden murad; kendi kendilerini göndermeleri yani; meydana çıkmalarıdır. diyor ki: «Bu nevi deccallardan asırlar boyunca birçok kimseler zuhur etmiştir. Fakat Allahü teâlâ-hepsini helâk buyurmuş hiç birinden eser bırakmamıştır. Kalanlarını da öyle yapacaktır.» b. Zübeyr kendilerinin peygamber olduğunu söyleyen bu yalancılardan üçünü saymıştır. Bunlar: Müseyleme-tu’l-Kezzâb Esved-i Ansı ve Muhtarı Sakafî-dirî bunlara Tuleyha b. Huve ylid Secab binti Haris- ve Hâris-i Kezzâb ile Abbâsîler devrinde zuhur eden bir cemâati da eklemiş: «Hadîsden murad; mutlak surette peygamberlik iddia edenler değildir. Çünkü bunlar sayısız derecede çoktur. Maksad şân-ı şevketi olanlardır.» demiştir. Yemâme-de Esved Yemen-de zuhur etmişlerdir.; Esved Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in vefatından Önce öldürülmüş. Müseyleme de Hazret-i Ebû Bekr-in hilâfeti zamanında tepelenmiştir. Tuleyha da Hazret-i Ebû Bekr-in hilâfeti zamanında meydana çıkmış ve sahih kavle göre sonraları tevbe etmiş. Hazret-i Ömer zamanında vefat etmiştir. Secah-in da sonradan tevbe ettiği rivâyet olunur. Sakafî Abdullah b. Zübeyr-in hilafeti Kûfe-yi ele geçirmiş Peygamberlik iddiasında bu Cebrail (Aleyhiselâm) geldiğini ıddia etmiştir. Sonraları o da öldürülmüştür Haris Abdu’l–Melık b. Mervan-in hilâfeti zamanında ortaya çıkmış ve öldürülmüştür