3700-) Bana Muhammed b. Râfi- rivâyet etti. ki): Bize Abdürrezzâk rivâyet etti. ki): Bize Süfyân. Eyyûb ile Hâlid-i Hazzâ-dan onlar da Ebû Kılâbe-den. o da Enes-den naklen haber verdi. Enes (radıyallahü anh): bir kimsenin bakire olan karısının yanında yedi gece kalması sünnettendir.» demiş. «İstesem: Enes bu hadîsi Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’e ref etti derdim.» demiş. hadîsi Buhârî «Kitâbü-n-Nîkâh»da iki tarîkden tahrîc ettiği gibi Tirmizî ile İbn Mâce dahi aynı bahisde muhtelif râvilerden tahrîc etmişlerdir. Tahâvi onu hepsi sahîh olan on tarîkten rivâyet etmiştir. Enes-in «-Sünnet böyledir» sözü ictihâd yolu ile hadisin merfû- olmasını iktizâ eyler. diyor ki: «Bu söz hadîsin Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-e refini iktizâ eder. Sah âbî: Sünnet böyledir; yahud şu iş sünnettendir derse hüküm i-tibâri ile: Pey-gamber (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu demek gibidir.» Maamafih İbn Mace îsmâîlî İbn Huzeyme ve İbn Hibbân onu Hazret-i Enes-den merfû- olarak da rivâyet etmişlerdir. zikri geçen gecelerde günler de dahildir. Yani bakirenin yanında yedi gün yedi gece. dulun yanında üç gün üç gece kalınır; ve bu müddet o kadının nevbetine katılmaz. Diğer kadınlar arasındaki nevbet bundan sonra başlar. Hattâbî-nin beyanına göre Allah-ın kadınlar hakkında emrettiği ma-rûf işte budur. Zira bakire utandığı için daha fazla mehil ve sabra rifku te-enniye muhtaçtır. Dul kadın ise evvelce erkeği tecrübe etmiştir; ancak burada hayât arkadaşı yenilendiği için kendisine üç gecelik bir vuslatla ikram edilmiştir.