2454-) Bana Ebû-t-Tâhir rivâyet etti. ki): Bize İbn Vehb haber verdi. ki): Âmir şunları söyledi: Bana da İbn Şihâb bu hadîsin mislini de Sâib b. Yezîd-den o da Abdullah b. Sadi-den o da Ömerû-bnu-l - Hattâb (radıyallahü anh)-dan oda Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-den naklen rivâyet etti. Müslim- in hatâ ettiğini söyleyenler olmuştur. Ez cümle Ebû Aliy İbn-s-Seken (294 - 353) Sâib b. Yezid ile Abdullah b. Sa-dî arasında Huveytib b. Abdiluzzâ adında bir râvi daha bulunduğunu bildirmiş; Nesâî: «Bu hadîsi Sâ-ib İbn Sa-di-den işitmemiş oun İbn Sa’di-den Huveytib vasıtası ile rivâyet etmiştir...» Daha başka hadis İmâmları da buna benzer sözler söylemişlerdir. (631 - 676) bunu te-yîd eden bâzı rivâyetlerin sened-lerini naklettikten sonra şunları söylüyor: «Abdülkaadir ki: bu hadisi Nu-mân b. Râşid Zühri- den rivâyet etmiş; Huveytib-ı senedden ıskaat etmiştir. Ma-mer de Zühri- den rivâyet etmiştir. Ma-mer-den rivâyet edenler ise Huveytib hakkında ihtilâfa düşmüş; Süfyân b. Uyeyne Zühri- den rivâyet eden cemâat gibi nakleylemiş; İbn Mübarek Huveytib-ı senedden düşürmüştür. Ma-mer-den Abdürrezzâk dahi rivâyette bulunmuş fakat Huveytib ile İbn Sa-di-yi senedden ıskaat etmiştir. Abdülkaadir bütün rivâyetlerin tarîklerini böylece anlattıktan sonra: bu hadîsin tarikleri böylece sona ermektedir. Sahîh olan tarik cemâatin ittifak ettiği yani Zühri- nin Sâib’den onun da Huveytib’den onun da İbn Sa-di-den onun da Hazret-i Ömer- den naklettiği rivâyettir.» hâlde bu hadisi dört şahabı bir birinden rivâyet etmiş demektir. Bunlar: Sâib b. Yezid Huveytib b. Abdiluzzâ Abdullah b. Sa-di ve Ömer (radıyallahü anhüma) hazerâtıdır. rivâyetin senedindeki «Saldı» hakkında İmâm Nevevî: «Ulemâ bunu kabul etmemişlerdir; doğrusu (Sa-dî)- dir; nitekim Cumhûr da onu böyle rivâyet etmişlerdir.» demiştir.